165.篆书津梁 (学书津梁丛书)

发布时间:2022-02-28   来源:未知    
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  “津梁”之要(代序
  “津梁”一词原出
  有难急也。”意思是在桥梁之上,便可接引而过,化解了所有障碍。也就是说,津梁是一个便利通向彼岸的桥梁。
  学习,是一个由此及彼,从而取“得”的过程。当然,通过了学习的过程而达到了真正的“得”到,那是再好不过的事。但“得”到是不那么容易的,常常是“白白辛苦”,似乎“得”到,实际上“朦朦胧胧”,“彼为彼,我为我”,彼此“似曾相识”而已。为了不致“自欺”而达到真正的“得”到,不能不采取真实可靠的办法,走一条径直不枉、步履简直的道路。所以必须要有一个“遇水可过”的“津梁”才好。为此,我们辑成了这一部“津梁”,希望为学书的同道同好提供一个“可通”“无失”的稳捷津梁。
  在这套丛书中,我们先作了一个“引论”。旨在说“书学”之中涵盖哪些内容,有些什么理论,沿革发展大致情况,重点名家名作,对诸多内容作了一个鸟瞰。以俾读者先能来一个“概览”,做到心中有数,以免茫然。
  然后分体专论:篆、隶、楷、行、草,各成专册。读者如想浅尝而后决定,当然可以先作泛泛浏览,然后再集中一点进行专攻,所谓“博而反约”;如想单刀直入直取其一,未必不可,这里尽力务求其备,都作详求,任读者析取;如果志在“求全责备”,但计划有先有后,逐一试之,则篆、隶、楷、行、草,粗略备齐,至于孰先孰后,则悉听尊便矣。
  在学书的历程上,诸家说法不一:有的认为遵循历史,与史同步,当然不能说不行;但今天一个学习者的学习过程,不必遵循书法发展的历史过程,因为今天的一个学习者没有必要走那几千年的迂阔道路,自然以捷便为好。有的以先学隶书为好,当然也无不可;但为实用奏效,不如学今体楷书更方便。有的认为直接就学行书,更为捷便,当然也行;但没有楷书的基础,便虽便了,而规矩不下来了,惟恐“流”起来拢不住了。
  我个人的意见,不在于先哪个后哪个,务在“得”字。不论先后,惟“得”是求。若要不“得”,先后何益?只要能“得”,以快为高,用时间愈少愈好。用时间若多,岂不是浪费生命?一个人的生命有效期是个“常数”,这里用多了,必占用了别处,其他方面必然用得少了,总数就亏了。所以,不论做什么都尽可能地少用时间,多“得”一点就便宜一点。所以,我总算经济账,少用时间,多得收获,最好最好。
  我以为学书,不管学某种书,总要求快学,用的功夫和收获不应该是“正比”,如能用得时间少,而“得”却多,成“反比”则是最便宜的事。取“得”之后即转向下一个。转取愈多愈好。如果不“得”便转,徒劳无功还不如歇会儿更为实惠。
  “津梁”之要何在?在一个务求之“得”字上。这里把应该涉及到的内容 【先秦书法家作品】,尽量提供出来,不必白费心思的,尽量删除,这已是最为简捷的路了。尽量免除掉可能的浪费,尽量做到应有尽有,也不必再用更多的力气去搜求。正所谓:应有尽有,应无尽无。这样,真正的关键就在一个字:“得”。
  只要能“得”,“得”这一些就足够了。只要能“得”,别的“不得”也足够了。
  欧阳中石
  2000年11月

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