从心而觅，感无不通——张庆三敬制手抄心经和大悲咒佛经艺术品

书法艺术，是中华传统文化独有的瑰宝。而自东汉佛教传入中国以后，随着经卷传播的需要，书法和写经自然而然地融合在一起。
据已发现的史料，汉代以后几乎每一位书法大家都有写经作品传世，如王羲之（晋）、欧阳询（唐）、张旭（唐）、赵孟頫（元）、文征明（明）、董其昌（明）、傅山（明）、乾隆（清）、于右任（民国）、弘一大师（近代）等十数位书法家都有精心创作的写经作品；在敦煌，更是发现了由专门的写经生所书写的“写经体”。
历代书法家写经，大多书写的是《心经》、《大悲咒》两部经书，一是这两部经卷字数相对较少，适于书法创作，二是这两部经卷在汉传佛教中影响面最广，影响力最大。
敦煌写经生所书写的“写经体”《心经》
欧阳询（唐）手写《心经》
赵孟頫（元）手写《心经》
为弘扬佛法，广积善缘，礼敬三宝，九溪文化传媒携手书法家张庆敬制手抄《心经》和《大悲咒》系列佛经艺术品。
这套系列艺术品有如下特点：
一、由张庆三先生选用专用优质宣纸沐手虔敬手抄，精心创作，以楷书、隶书、魏碑书体为主，少量小篆作品，普适度和美观度很高，便于颂读和赏阅。
二、按照传统工艺手工精托装裱，经常展阅不易损坏，而且便于永久保存传承。
三、配以专用手套、手作檀香。便于在不能沐手的场合和时刻佩戴手套展阅经卷。同时可以燃香礼供。
四、有三种规格：镜芯可装框悬挂展示，手卷可展阅呈供。特别是手卷前后都特意留了较长的引首和拖尾（长逾60cm），方便收藏者请高僧大德题写加持偈语和加盖加持章，从而加大护佑力量、艺术价值和传承价值。
凡夫积善法，恭敬于三宝。
由书法家虔心手抄的佛经本身就有不可名状的加持作用，因此家中悬挂和收藏佛经本身就营造了一种强大的善的能量场，具有趋福避祸的法力。如果平时能够时常颂读和礼敬，则可以使我们在欣赏优美书法艺术的同时修心礼佛、加持护佑、积累福报，回向众生。故此系列佳品，既可收藏传世，亦可馈赠善捐！
说柔软语，作慈悲事；行忍辱法，修大乘道。
阿弥陀佛！
▲全套：锦盒外观、手卷及工艺袋、手作檀香、白纱手套，张庆三书法作品集
▲全套：锦盒内部、手卷及工艺袋、手作檀香、白纱手套，张庆三书法作品集
▲手卷及工艺袋
▲手作檀香
▲《大悲咒》外包装盒
▲《心经》外包装盒
以下为手卷与镜芯样品，请旋转手机赏阅。
▼楷书《心经》手卷（局部）

▼楷书《心经》手卷（局部）

▼魏碑《心经》手卷（局部）

▼楷书《大悲咒》手卷（整体）

▼小篆《心经》镜芯（局部）

▼楷书《心经》镜芯（局部）

▼魏碑《心经》镜芯（局部）

▼楷书《心经》镜芯（局部）

作品规格：
《心经》镜芯：约240cmx60cm。
《心经》手卷：约480cmx40cm。
《大悲咒》手卷：约500cmx40cm。

张庆三简介
张庆三，山东济南人，1962年出生，中国致公党员、中国书法家协会会员、山东大学华夏文化研究中心研究员、山东国际艺术中心书法研究院院长、中国北方画院副院长。
少年时期开始习书，由二王入手，楷书对王、欧、颜、柳、赵及魏碑都有深入的学习与研究，后遍临各种名碑法帖。习书过程中，张庆三先生坚持先专后丰，逐一精研，最终融会贯通，百变随心，逐渐形成端庄不失秀丽、豪放兼具雅趣的书风。????